والتحقيق أنّ المعنى الحقيقىّ لهذه المادّة : هو الناحية الواسعة من أطراف الأرض أو السماء ، مادّيّة أو معنويّة . * ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ) * - 41 / 53 . تدلّ على جميع الآيات الظاهرة في قاطبة النواحي وأطراف الأرض والسماء ، فانّ الآفاق جمع محلَّى بالَّلام . * ( عَلَّمَه ُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلى ) * - 53 / 7 . أي علمّه اللَّه عزّ وجلّ الَّذى هو الحقّ المستوى على خلقه . وكان الرسول ( ص ) مقيما بالمرتبة العليا ومقام رفيع أعلى ، وهو أفق عالم العقول وما فوق الناسوت . وهذا تعليم إشراقىّ وإنارة ربانيّة يتكوّن منه علم حضورىّ ونور إلهىّ في القلب ، فلا بد لصاحبه أن يكون في مقام مجرّد نورانىّ حتّى يستعدّ لقبول تلك الأنوار . * ( وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآه ُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ ) * 81 / 23 . أي ليس بمحجوب عن شهود الأنوار ورؤية الحقائق والإلهامات الغيبيّة ، ولقد رأى هذا القول وهو القرآن المفهوم من * ( [ إِنَّه ُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ] ) * بالأفق الَّذى يبين الحقائق ولما يشبه فيه أمر على شاهده ، وهو عالم الشهود والحضور والنور . فظهر أنّ الأفق له مفهوم كلَّى يشمل الآفاق الأرضيّة والسماويّة والعلويّة . افك مقا ( 1 ) - أفك : أصل واحد ، يدلّ على قلب الشيء وصرفه عن جهته . أفك

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .